財團法人寶湖宮天地堂地母廟

menu

地母廟

宮殿導覽

點選名稱,即可閱覽神尊詳細介紹
太陰星君

太陰星君

「太陰星君」在台灣地區稱為「月娘」或「太陰娘娘」,出有稱「太陰菩薩」,中國古以農曆八月十五日(中秋節)為「太陰星君」有關「太陰星君」的祭典,在上古也和「太陽星君」一樣,歷代帝王只要有「大明之神」的祭典,便同樣也重視「夜明之神」的祭典,民間自然也不會例外。

無極始祖-元始天王

元始天王生於虛無自然以氣化道,以道成身,而後始有天地、人黃,於以生萬物。允為無上之高,時即掌道之祖

盤古真人

太平御覽引三五曆記云:「天地混沌如雞子,盤古生其中。萬八千歲,天地開闢,清陽為天,濁陰為地。盤古在其中,一日九變,神於天,聖於地。天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈。如此萬八千歲,天數極高,地數極厚,盤古氏極長」盤古氏 死了,他的左眼變成了太陽,右眼變成了月亮,頭髮、鬍子變成了星星,嘴裏最後呼出的氣變成了風和霧,聲音變成了雷霆閃電,身上的肉變成了土地,四肢變成了山脉,血液變成了江河,從此天上有了日月星辰,地上有了山川樹木,萬物欣欣向榮起來,才有了現在這個鳥語花香的美麗世界。

玉皇上帝

玉皇上帝

道藏真靈位業圖說:「玉帝居玉清三元宮第一中位」,即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。乃是三清所化身的太極界第一位尊神,亦即國人所最崇敬的「天」,居於通明天彌羅宮,掌管萬天,代表三清行化宇宙,行天之道,佈天之德,握至高權威,施無邊法力的萬能之王,下設六部四相,掌理萬聖千真,主宰眾職群仙。

太陽星君

太陽星君

人類自古便崇敬太陽,祂能給人類溫暖、光明和生命,中國民間的話傳說中「太陽星君」是一個丑男子,不愿意世人看見他的面孔,誰想要看祂,祂就用萬丈芒針刺誰的眼睛,所以任誰直接對「太陽星君」 看,就會感到目眩。

北斗星君

北斗星君

北極紫微一曰紫微垣。據晉書天文志云:「北極五星,一曰紫微,大帝之座也,天子之常居也。」北極紫微大帝萬星之主,掌理人間禍福善惡,前因後果富貴貧賤,生死時間,無不由之而予奪焉。凡一切星球人民,皆歸其總治,即中界之主宰也。

南斗星君

南斗星君

南極長生大帝,即俗稱南極星君也。史記天官書:「狼比有大星,曰南極老人」,又觀象玩占云:「南極老人星主壽考」正義云:「角亢在辰為壽星,三月之時,萬物始生,建於春氣,布養各盡其性,不罹災天,故壽」。俗以為壽星明現,天下理安。若備醴祭告,可得福享壽,故南極曰長生大帝,而總御萬靈也。

神農大帝

神農大帝-五穀大帝

神農氏古帝王也,生於姜水,以姜為姓斲木為耒,揉木為耜,始製耒耜,教民務農,故號神農氏。以火德王,又稱炎帝,起於烈山,又稱烈山氏。在位時嘗百草以作方書,療疾病,立市廛,以通貨財。初都於陳,後遷魯之曲阜,立一百四十年而崩,葬於長沙,傳八世凡五百二十年。後人尊為五穀大帝,因其嘗百草,創醫藥,又稱為藥王,民間農村及醫藥界亦奉之。

北極星玄天上帝

是由自然神所演變的人格神,起於古人對北極星的崇拜心理,北極星統御天上二十八星宿中的北方七宿,名為玄武,這七顆星分別是:斗、牛、女、虛、危、室、壁,最早的神名為玄武之神北極大帝,一直到明太祖時,才敕封為玄天上帝。

九天玄女

九天玄女

在道教神靈中,屬於先天的真仙,為西王金母的弟子,黃帝的師尊。傳說黃帝戰蚩尤於涿鹿之時,玄女曾下凡,并授黃帝以兵符印劍等物,還為黃帝製燮牛鼓八十面,遂破蚩尤。因九天玄女受西王母之命。授符法於黃帝。後世稱為九天玄女娘娘。

太上老君

太上老君

老子,是道教各宗派共同的祖師,因此都奉祂為太上道祖或李老君。根據道藏「開天經」記載,太上老君無世不出,到了商朝陽甲時,再次分神化氣寄胎於聖母玄妙玉女膽中八十一年,到了武丁庚辰二月十五日卯時,才降生在楚國的苦縣瀨鄉曲仁里(即現今安徽省渦陽縣或河南省鹿邑縣),從母親左腋而生,生於李樹下,所以指樹為姓,姓李名耳,字:伯陽。因為生下來就頭髮全白了,所以號:老子,又號老聃。道德經五千言,援古禮以立論,治世修身皆可用也。

文昌帝君

文昌原是天上六星之總稱,即文昌宮。職掌祿籍之神。《文昌帝君陰騭文》中,稱文昌帝君曾七十三次化生人間,世為士大夫,為官清廉,從未酷民性烈,同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難,救人之急,憫人之孤,容人之過,廣行陰騭,上格蒼穹」。因此,天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉舉里選,大比制科,服色祿秩,封贈奏予,乃至二府進退等等,都歸文昌帝君管理。

關聖帝君

關聖帝君諱羽,字雲長,本字長生,三國蜀漢解人,五月十三日生。美鬚髯,有膽力,好讀春秋,秉性忠直。與劉先主同張飛在桃園行結義,情若兄弟。關聖帝君的尊號,係來自於明萬曆四十二年(1614年)因宮中伏魔,敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。世人乃尊為武聖帝君,又稱為文衡聖帝,道稱昭明翊聖天尊。

孚佑帝君

呂祖即呂巖,亦作呂喦,字洞賓,號純陽子。由於道教全真道派奉呂巖為純陽祖師,故世稱呂祖。

福德正神

福德正神,古稱「社神」,社神本來就是一種自然神,自君王以至平民百姓,都得對牠立社祈求,以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物,所以「土」之功德浩大,封土立社,祀五方之土神,以為祈福。周武王時,贈封后土,後世尊為土地公。

天上聖母

天上聖母

媽祖,又稱天后、天妃娘娘、天上聖母。媽祖姓林閨諱默娘,媽祖是海上的保護神,海上風濤險惡,媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳,媽祖有隨從,千里眼、順風耳,能解救於千里之外。

地母尊佛

地母

地母又稱無上虛空地母,大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊,據《地母真經》說:[盤古初生我當尊陰陽二氣配成婚」,又[天君本是玄童子,他聾我啞配成雙」,此說為地母與盤古同時生,較傳說先盤古後,再天、地、人三皇、神農、伏羲、女媧的神話傳說有所不同。在許多神話傳說中稱天為[天父],稱地為[地母],因為祂們能助世界生養萬物。「地母」的觀念或許發生于古代人類脫離狩獵生活時入農耕時代吧!在原始時代的人民看來,土壤是祂的肌肉。岩石是祂的骨骼。崇拜地母,它的宗旨有二:(一)祈求五谷收獲的丰盛。(二)當農民的鋤頭插入土內開墾或建築物的基礎插入土中時,會招惹到地神動怒,所以需祭拜「地母、地神等」,以平息祂的忿怒。

瑤池金母

瑤池金母

又稱王母娘娘,或簡稱王母、西王母。《大苑傳》上載:「王母姓楊,或謂姓侯,名回,也名婉矜,居崑崙」。 道家將西王母列為七聖之一,道藏三洞經列西王母為第四神仙,僅次於東王父,並謂:「西王母者,太陰之元氣也,姓自然,字君思,下治崑崙,上治北斗」。,生而飛翔,主陰靈之氣,理於四方,天上、天下三界十方女子之登仙得道者咸為屬焉。每年三月初三是著名的蟠桃盛會。

城隍尊神

城隍爺

城隍神是護城佑民、主掌冥籍之神 。為區域地方神靈。城隍神的職 責 主要是保護本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全、健康之職,又有監察和糾正陽世官員功過之責。

五方

五方

此為地母廟殿前:御路石的五爪金龍持王令的特殊造型。

易經裡的方位和五行是;震東木、兌西金、離南火、坎北水、中央土,五個方位,因地母娘娘的神格位階無上尊榮,因此也由位階最高、幻化無窮的五爪金龍之配置來表現、天、地、宇宙間的廣大串連,及五方地域管轄之連結。轄區之大非一般凡人能了解,所以不似一般的廟宇會以另設五營兵將的配祀方式來表現。

而一般廟宇裡常可看見另外祋置的五營元帥(兵將)神位,五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大將軍、五神將軍。民間相信天罡、地煞等為天兵種將,或稱神重神兵,統由所祭祀的主神調勤指揮,這類神軍分東營、西營、南營、北營與中營等神將,各營均有元帥或將軍,中營元帥由哪吒擔任。五營元帥分別是,東營張公、西營劉公、南營蕭公、北營連公、中營李公。中營神將即中壇元帥(俗稱李哪吒、太子爺)。民間又傳說,太子爺統率東西南北中五營的神將神兵,為玉皇上帝駕前的神將。

齊天大聖

齊天大聖

天王君

天王君

先天一氣威靈顯化天尊。麾下都天豁落府,為先天界的神尊,於地母廟殿前奉祀為鎮殿神君。